不知说念专家有莫得想过这样一个问题。

为什么大部分以阿拉伯东说念主为主体的中东国度，都条款女性在出门时必须戴上头罩。

真是是想不出这个规矩到底有啥推行的作用。

女东说念主不爽。别的不说，面罩频繁只留有小孔供眼睛不雅察外界，光是这个视野受限就让东说念主咬牙切齿。

男东说念主也不爽。被一层厚厚的布帘透顶拆开了异性之间的通俗疏浚。

作念贸易的就更不爽了。像化妆品、防晒霜、新时装之类的高利润商品，若何卖得出去。

这样一看，四舍五入全是输家，竟然还能推行的如斯透顶，凭什么？

有稳健伊斯兰教义的东说念主可能要说了，这是古兰经的条款啊，固然要遵从。

比如在《古兰经》第24章第31节中，明确提到了对信女们的着装条款：“你对信女们说，叫她们裁减视野，保密下身，莫夸耀首饰，除非当然夸耀的，叫她们用面纱遮住胸膛，莫夸耀首饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或她们的男儿，或她们的丈夫的男儿，或她们的伯仲，或她们伯仲的男儿，或她们的姐妹的男儿，或她们的女仆，或她们的奴隶，或无性欲的男仆，或不懂妇女之事的儿童。”

但是这个细想起来也很奇怪，为什么《古兰经》内部写的东西就一定要遵从。

举个极点少许的例子，我们来仿照写本经籍：“你对男东说念主们说，叫他们戴上眼罩，莫要看见任何女性，除非对他们的太太，或她们的母亲，或她们的太太的母亲，或她们的女儿......”

等过了几百年后，可不不错拿出来动作一种教义？

推断这个笃定就没东说念主信了，东说念主家《古兰经》是先知在宣教进程中不息通知的“真主启示”的网罗，你这个经籍出处不解，不看不看。

但这个就更奇怪了。毕竟是先知啊，虽说还不是真神，但至少也得回元婴期了吧。不去好好寻找灵石、修王人功法，却跑来管尘间女性露不露脸，若何露脸，露给谁看，这个就太说欠亨了。

难不成筑基还没得手？

其实不光粗糙东说念主想欠亨，等于阿拉伯女性我方都想不解白。

比如2022年9月13日，22岁的伊朗女孩玛莎·阿米尼只是因为戴的头巾莫得达到伊朗政府的严格着装规矩，是以当街被说念德侦探拦下。

说念德侦探在浅薄盘考几句后就把她带到了侦探局，但不久之后，她的家东说念主被示知她因健康问题被送往病院。

三天后，凶讯传来，玛莎在病院归天，死因不解。这个音尘像一颗重磅炸弹，马上在伊朗社会中传播开来。

多半伊朗女性决定不再千里默，她们勇敢的站了出来，用我方的行径抒发对玛莎之死的抗议。

这等于当年闹得很大的伊朗“头巾畅通”。

女性们纷繁走上街头，她们中有的摘下头巾，有的剪短头发，有的点燃头巾，以此来抒发对强制着装规矩的起义。她们的行径以致还得回了不少伊朗男性的解救，抗议行径徐徐演造成了一场宇宙性的畅通。

这个畅通不单是是对于头巾，它更是一场对于摆脱、对等和东说念主权的战斗。

其实伊斯兰教又岂止是对女性的压迫，在其重拳出击之下，男东说念主活的也相通不松开啊。

我们再回头望望《古兰经》。

在20多万字的经籍中，“搞定”与“刑罚”的说起高达400屡次，“怯怯”与“怕惧”姜被说起100屡次。

“效用”一词姜被说起快要100次。

恰恰的是，“祸”与“灾”也被说起快要100次。

是不是很像“铁子们，不效用就等着祸与灾吧”。

此外，还有“砍”、“杀”、“严厉”、“仇恨”与“仇视”等暴力词语的高频出现。

咫尺能融合为什么许多信教的东说念主少许就爆了吧。

再说一个最近发生的事。

前不久，阿富汗塔利班（阿塔）颁布了一个新法则，《领路良习看重恶习法》。

听名字是不是还挺真善好意思的，但信得过的内容可就刺激了。

对男性：

阻挠与非穆斯林异教徒交一又友或提供匡助。

阻挠无奏凯支属关连的男女有眼力疏浚。

阻挠在进行体育行径或日常考验时剃须或修建髯毛。

对女性：

阻挠在群众时局唱歌、朗读诗歌或高声说话。

阻挠参与非穆斯林节日的庆祝行径。

阻挠在群众时局知道躯壳任何部位，面部也必须一起遮住，以幸免“引起他东说念主产生奇怪的目的”。

看到没，这等于宗教最着重的事，除了多样见缝就钻的庆典戒指，就再莫得其它不错慈祥的点了。

于是辘集国阿富汗解救团（UNAMA）随即就发出警示，这个新颁布的《领路良习退却恶习法》极大程度的加强了对妇女摆脱的为停步调，这将会严重退却阿富汗女性全面融入并积极参与外洋社会的程度。

但是阿塔才岂论你辘集国咋说，奏凯就开启了对喷模式：“鉴于辘集国解救团抓续对该法律的月旦性宣传，说念德部将暂停向该辘集国特派团提供一切面孔的解救与协调。”

此外，阿富汗说念德部发言东说念主阿基夫还给出了《领路良习退却恶习法》的官方评释：“现时，阿富汗人人浩荡渴慕转头伊斯兰教的隧玄门义与生存方式，而我们所作念的恰是竭力于实施伊斯兰教法。这些法则均源自1400年前伊斯兰教的经典规矩，塔利班政权并未在其中增添任何新内容。”

看完这段话，专家有莫得合计有些胆颤心寒。

1400年以前了啊，竟然不错一个字都莫得编削。

搞得依然那一套：“我王人备不尊重你的民风，但你必须尊重我的民风”、“我王人备不探究你的目的，但你必须尊重我的目的”。

是以从推行上说，宗教根蒂就不是什么信仰，完全就只是一种轨范。只须安妥它规矩的条条框框，那等于最及格的信徒。

那咫尺就有一个新问题了：为什么宗教要规矩这样多奇奇怪怪的搞定性敛迹，到底图个啥啊？

奏凯申诉这个问题有点不太礼貌，我依然举个例子。

许多有点传销滋味的公司，频繁都会出一些仙葩规矩，比如：

阻挠在工位上吃饭。

阻挠共事间疏浚私务。

阻挠继承快递和外卖。

阻挠在公司接听私东说念主电话。

然后墙上还会贴着近似“公司有问题，你在干什么？公司没问题，你来干什么？”的条幅。

此外每天还要高声背诵公司价值不雅，感德公司，融合公司的家文化。

你们猜猜为什么这种公司要搞这些相配面孔化的东西。

因为如实对戒指东说念主的念念想有效。

最最最最清苦的是，雇主爽了啊！

临了，我想再把话题放大少许说。其实东说念主类的一起灾难都泉源于社会所界说的多样轨范，有明面上的，也有暗自里的。

防止，是一起。

以致不错绝不夸张的说，在填饱肚子后的统共灾难，基本都是自找的。

比如说上学的时间一定要辛勤念书。

读完小学读初中，读完初中读高中。

然后一定要考一个公立的好大学，211打底，985更佳。

修业技巧千万不行早恋。

毕业了必须要找一份好使命。

然后最佳能在半年内成婚生娃。对了，反应国度二胎战略，要两个宝宝。

学区房笃定要买啊，贷款怕什么，只须在单元里富饶内卷，还能放浪被开除咋的。

孩子们也一定要完整走一遍我方的作念题家之路。

然后等于他们的毕业、干事、成婚、生娃。

孩子的孩子还能岂论吗。

啥都别说了，带孙子孙女吧。

直到带不动为止。

这一辈子，也就过完毕。

但是我只想问一句：东说念主，为什么一定要辛勤念书？谁规矩的？

为什么一定要上大学？为什么一定要找使命，还必须得是体面的、证实的使命？为什么一定要成婚？为什么一定要生娃？

是有先知在几百年前都这样规矩了吗？

至极心爱《明朝那些事》的临了一章，临了一段话。

“是的，这等于我想说的，这等于我想通过徐霞客所抒发的，足以小瞧统共贵爵将相，最好意思满的终了语：得手唯有一个-按照我方的方式，去渡过东说念主生。”

忠诚但愿专家都大略按照我方的方式，去渡过东说念主生。

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